《有所不为的反叛者》读书摘录

历史学家的美德

又回到那个读史都会碰到的问题:“历史有什么用?”

P001 “历史学系的学生和教师最怕被问到,偏偏又被问得最多的一个问题,是‘历史有什么用’。其实这是一个伪问题,历史是人类精神的基本构造,是人类的思维形式,离开了历史就不会有人类的思维。”

不过多一个字的另一个问题——历史学有什么用?

P001 “历史是对过去的讲述,无比巨大、混沌一团的过去中被赋予了秩序和意义并且被讲述出来那很小很小的一部分,才是我们所说的历史。被讲出来的历史就不再等同于过去;过去的无数方向、无数现缩被简化成历史的单一方向和单一线索,过去无可计数的参与者被简化为少数人群及其精英,主人公和中心人物出现了,目的和意义诞生了。”

想起了过去写作文,从杂乱无序的文字与流水账式记录中,加工出核心人物,中心思想,要体现目的和意义。但历史不是文学创作,似乎历史的确需要梳理,可梳理裁剪的历史应该被如何看待?加粗字与“少数人的历史不是历史”有何差别,可能我还需要岁月磨砺与阅读积累才能理解吧。

回到历史学。

P001 “从过去中选择原料、组织模型和生产历史,是人类最古老、最基本的智力活动,面对历史的生成、演变、发展和应用这个过程进行考察的学科就是历史学。”

谈历史学家的三大美德。

P002 “历史学家有三大美德:批判怀疑想象力。” ... “我们面对旧的史学知识,首先需要的是批判和怀疑。批判性思维是人类理性的基础,历史思维的价值就在其批判性。可以说,我们熟悉的历史,包含着大量的神话与伪史,其中有些将会被揭穿,剔除和取代,有些则因史料匮乏,证据单一而使质疑者无可奈何。怀疑与批判的美德使我们不仅用于揭破神话、创造新知,而且有助于我们在那些暂时难以撼动的新老神话面前保持警惕、保持距离。”

历史的论辩是一种不同意,一种对已有论述的质疑、纠正、提升或抗争,实在过去的混沌中重新发现或发明关联、模式、意义与秩序。

P003 “如果沉浸在已有论述中不加怀疑、不加批判,那就成了旧历史的囚徒,就失去了选择的能力。”