内容摘录

认识一个十八岁的人

P4 “虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。”

P5 “我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化。我们原来也可能再他十八岁那年，就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊。 日后的人生旅程，当然还是要漂萍离散——人生哪有恒长的厮守？但是三年的海上旗语，茹月色满怀，我还奢求什么呢。”

第1封信 十八岁那一年

P13 “那‘愚昧无知’的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力。”

P14 “你们这一代‘定锚’的价值是什么？终极的关怀是什么？你认为美丽的热带鱼游泳也要在P乎方向吗？或者，你要挑衅地说，这是一个无谓的问题，因为热带鱼只为自己而活？”

第3封信 逃避国家

P21 “觉得德国是个不错得国家这种感觉是没有人敢显露，大家都要藏起来的。”

P25 “如果是五十个德国人在街上大喊‘德国第一；’德国万岁‘，会把人给吓死，第二天可以上《纽约时报》了，对吧？”

第5封信 对玫瑰花的反抗

P37 “玩，可以说是天地间学问的根本。”

第6封信 一切都是小小地

P41 “每个人都在走自己的路，每个人都在选择自己的品味， 搞自己的游戏，设定自己的对和错的标准，一切都是小小的、个人的，因为，我们的时代已经不在有’伟大‘的任何特征。”

第7封信 有没有时间革命？

P48 “这世上/没有真实世界这回事/只有谎言/迫使你设法穿越”

第8封信 我是个百分之百的混蛋

P56 “世界上那么多不公正的存在，怎么可能没有‘反叛’的需要？所差的只不过在于你是否愿意看见，是否愿意站起来，行动不行动而已”

P56 “至少，我清楚看见自己的生存状态，而且至少，我并不以我的生存状态为荣。”

第9封信 两种道德

P63 “这些国家里的人民，准许，或说要求，他们的政府把大量的钱，花在离他们很遥远但是贫病交迫的人们身上。”

第11封信 阳光照进你的路

P79 “对美的迷恋可以打败任何智者自以为是的心得报告。我只能让你跌倒，看着你跌倒，只能希望你会在跌倒的地方爬起来，希望阳光照过来，照亮你藏着忧伤的心，照亮你眼前看不见尽头的路。”

第13封信 向左走，向右走

P93 “然而母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。”

第14封信 秘密的、私己的美学

P101 “流行文化经过时间的筛子，泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就叫做经典或古典......” （文化，大浪淘沙）

第16封信 藏在心中的小镇

P112 “所以我坐在这阳台上，细细回想我们共有的美好时光，把回忆拥在心里，是得往前走，但是直到我从哪里来。”

第17封信 你是哪国人？

P116 “‘逃民’被时代的一把剑切断了她和土地、和传统、和宗族友群的连结韧带，她漂浮，她悬在半空中，因为，她也许对这个世界看得特别透彻，因为她不在友群里，视线不被挡住，但是她处在一种灵魂的孤独中。”

P116 “她不要你和她一样，做一个灵魂的漂泊者——那也许是文学的美好境界，却是生活的苦楚。”

P118 “可是不管国家这种单位发生了什么根本的变化，有了或没了，兴盛了或灭亡了，变大了或变小了，安德烈，小镇不会变。泥土和记忆不会变。 我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。”

第20封信 在一个没有咖啡馆的城市里

P134 “酒吧跟咖啡馆，在欧洲，其实就是社区文化。朋友跟街坊邻居习惯去那里聊天，跟老板及侍者也像老友。香港却显得很‘浅’——不知道这个词用得对不对。这里没有咖啡馆，只有蹩脚的连锁店星巴克和太平洋咖啡，要不然就是贵的要死其实根本不值得的大饭店。”

P135 “人跟人之间愿意花时间交流，坐下来为了喝咖啡而喝咖啡，为了聊天而聊天，在欧洲是生活很大的一部分，是很重要得一种生活艺术。香港没有这样的生活艺术。”

第21封信 文化，因为逗留

香港印象

P144 “那天很热，我背着很重的书，一条街一条街寻找，以为和台北一样，转个弯一定可以看到。可是没有。真的没有。去茶餐厅吧，可是那是一个油腻腻、甜滋滋得地方，匆忙拥挤而喧嚣，有人硬是站在你旁边瞅着你的位子。去星巴克或太平洋吧，可是你带着对跨国企业垄断得不满，疑惧他们对本土产业的消灭。不情愿在那里消费。”

P145 “我们在谈的这个所谓‘咖啡馆’，当然不只是一个卖咖啡得的地方，它是一个‘个人’开的小馆 ，意思是，老板不是一个你看不见摸不着的抽象财团，因此小馆里处处洋溢着小店主人的气质和个性；它是社区的公共‘客厅’，是一个荒凉的大城市里最温暖的小据点。来喝咖啡的人彼此面熟，老板的绰号人人知道。如果因缘际会，来这里的人多半是创作者——作家、导演、学者、反对运动家......那么咖啡馆就是这个城市的文化舞台。”

P146 “这个城市，连群众示威的大广场都没有。群众示威，和咖啡馆酒吧里的彻夜闲聊一样，是培养社区共识的行为，对加深文化认同多么关键。示威游行，绝对是极其重要的一种‘逗留文化’。但是，香港是个没有闲人，‘请勿逗留’的城市。”

第22封信 谁说香港没文化？

P156 （读者来信）“在你们的文章中，一再提到咖啡馆，并说明欧洲的咖啡馆出过多少名人。我想来想去，的确想不出，中国历史上这么多著名的文人学者，有谁是在咖啡馆完成大作的。但，他们就因为没有在咖啡馆沉思过，就不能获得你们的认同吗？今天和今后，东方的咖啡馆还是无法和西方咖啡馆相比，但东方的文化今天的成就与未来，就肯定将因此而逊色和不被看好吗？” （个人感触：龙应台先生和安德烈先生来往信件中提到的咖啡馆，代表这一类能给人以文化气息，静下来逗留的场所。既然台北和香港都属于东方地域中受西方文化影响最为深远的城市，作为西方许多文化甚至文明诞生发展的一大影响因素，分布在各个城市角落里的这些充满个人气息的“咖啡厅”，理应也被吸纳进两个城市的发展洪流中。然而事实是，并没有。不知道是怎样的一种过滤方式，这些文明根源的事物就这么被无情的抛掉了，不禁令人遗憾和惋惜。诸子百家以及之后几百年内的各个中国古代先贤，自然不是在咖啡厅里完成自己的大作的，可以是旷野的星空下，可以是周游马车上，但无疑，他们需要这样一个与他人，或者与自我，静下来，慢慢交流咀嚼的契机。西方的工业革命把生产力水平不知翻了多少倍，人们的生活节奏也自然被迫推着加速着，加速着。但是就是这么神奇，历史的车轮再快，也巧妙地避开了城市地一个个咖啡厅，保留了这一份每个人奢求地文化角落，这种保留是奢侈的，也是必要的。）

第26封信 孩子，你喝哪瓶奶？

P177 “你从坏的吃起，到明天，那好的也逐渐变坏了，结果你就一路在追赶那坏的，你永远在吃那不新鲜的苹果。你为什么不能就直接享受那最好的呢？”

P179 “请问品味是什么？它不就是细致的分辨、性格的突出，以及独立个体的呈现吗？每一件，都正好是贫穷所吝啬给你的，也是威权政治所剥夺于你的。”

P180 “如果太好的环境赋予了你美感和品味，那么它剥夺了你些什么？你的一切，是否其实有另一种的‘贫穷’？”

第28封信 给河马刷牙

P195 “对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快了？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？假定说，横在你眼前的选择，是到华尔街做银行经理或者到动物园做照顾狮子、河马的管理员，而你是一个喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子、河马的管理员‘平庸’。每天为钱的数字起伏而紧张而斗争，很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。”

P195 “当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。”

P195 “我怕你变成画长颈鹿的提摩，不是因为他没钱没名，而是因为他找不到意义。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”

P195 “如果我们不是在跟别人比名比利，而只是为自己找心灵安适之所在，那么连‘平庸’这个词都不太有意义了。‘平庸’是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是‘自己’二字。因此，你当然更没有理由去跟你的上一代比，或者为了符合上一代对你的想象而活。”

第29封信 第二颗眼泪

Kitsch让两颗眼泪快速出场。第一颗眼泪说：孩子在草地上跑，太感动了！第二颗眼泪说，孩子在草地上跑，被感动的感觉实在太棒了。跟全人类一起被感动，尤其棒！ 使Kitsch成为Kitsch的，使那第二颗眼泪。——《生命中不能承受之轻》

“还好昆德拉说，那第一颗眼泪不是，第二颗才是Kitsch。”

第31封信 两只老虎跑得慢、跑得快

“‘你以后一定不能忍受城乡差距、贫富不均所带来的不公平。’也就是说，‘失败启蒙’给我的教训，不是打入‘成功者’的行列，而是，你要去挑战，去质疑‘成功者’的定义。”

第33封信 人生诘问

“安德烈：我想知道，你怎么面对人家总是期待你有思想、有智慧这个现实？ 安德烈，一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何‘宠辱不惊’。至于人们的‘期待’，那是一种你自己必须学会去‘抵御’的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不假装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。”

第35封信 独立宣言

不繁文缛节，却也不失礼貌，给人以必要的人格尊重，这就是你要做的。

在时光里

“‘马克·吐温说，’安德烈伸手拿起一粒绿色的橄榄，放在嘴里，似乎在品尝，然后慢条斯理地说，‘我评判一个人的品格，不看他如何对待比他地位高地人，我看他如何对待比他地位低地人。’”